การ meditations : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 53

การจะไปรักษาพระพุทธศาสนา การจะไปตอบแทนคุณ ญาติโยมไม่มีทางทําได้ดี ต้องรู้จักวิธีที่จะรักษาความเป็น เพชรของเราไว้ไม่ให้กลายเป็นขยะก่อน จึงจะไปทำหน้าที่ ครูสอนศีลธรรมได้ เมื่อเราฝึกทั้งหยาบและละเอียด คื

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาพระพุทธศาสนาและการทำหน้าที่ครูสอนศีลธรรม โดยเน้นการฝึกอบรมทั้งตนเองและผู้อื่น การเผยแผ่พระพุทธศาสนาผ่านทิศ 5 เป็นสิ่งสำคัญเพื่อสร้างความสงบสุขในสังคม พระภิกษุต้องเ

อย่างภาคภูมิใจว่า ไม่เคยนึกเสียดายเลยแม้แต่นิดเดียว ชาวโลกอาจจะมองสามเณรเป็นผู้ด้อยโอกาส แต่พระเดช พระคุณหลวงพ่อจะบอกเสมอว่า "ลูกเณรคือผู้ได้โอกาส" ฉะนั้นสามเณรจึงภูมิใจทุกเวลานาทีที่ได้ใช้ชีวิตในเพศ

เนื้อหาเกี่ยวกับความภาคภูมิใจในการเป็นสามเณร และการที่สามเณรได้รับโอกาสในการบวช ซึ่งนำไปสู่การมีชีวิตที่มีจุดหมาย พร้อมทั้งความสำคัญที่พระอาจารย์มีต่อชีวิตของลูกเณร ในการสร้างรากฐานทางจิตใจและความเชื่

ธรรมะเพื่อประชาช พระรัตนตรัยเป็นเยี่ยม ๑๔๕ ในนั้น มีราชกุมารีพระองค์หนึ่ง เป็นเชื้อพระวงศ์ พระนามว่า จุนที มีสมบัติและบริวารมากมาย มีรถถึง ๕๐๐ คัน และมีกุมารี ๕๐๐ คน เป็นบริวาร ราชกุมารีจุนที่นี้ เป็น

เรื่องราวของราชกุมารีจุนที ผู้มีปัญญาและบุญมาก ที่ได้ฟังข้อคิดจากพี่ชายเกี่ยวกับพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ และการรักษาศีล ทำให้เกิดความสงสัยและค้นหาความรู้ที่แท้จริงเกี่ยวกับศาสนาเพื่อปฏิบัติให้ดีขึ้น

Bsumaประช อุปสรรคของการเจริญภาวนา ๒๓๖ การเดินทางในสังสารวัฏ ถือว่าเป็นการเดินทางที่ยาวไกล ที่สุด เพราะยากที่ใครๆ จะหาเบื้องต้น ท่ามกลาง และที่สุดได้ ไม่รู้ว่ามาถึงกลางทางแล้ว หรือว่าใกล้จะถึงจุดหมายปล

การเดินทางในสังสารวัฏถือว่าเป็นการเดินทางที่ยาวไกล ซึ่งมีความยากลำบากในการหาจุดหมายปลายทาง เพราะชีวิตยังไม่พบที่พึ่งที่แท้จริง ทำให้หลงวนอยู่ในความทุกข์ หากเข้าถึงพระธรรมกาย จะสามารถมุ่งสู่เป้าหมายของ

ธรรมะเพื่อประชาชll อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น จึงไม่ควรเบียดเบียนสัตว์อื่น เพราะทุกๆ ชีวิตต่างก็รักตัว กลัวตายด้วยกันทั้งนั้น และให้เว้นจากการลักขโมยของคนอื่น ให้ยินดีในสิ่งที่ตนเองมีอยู่ และก็ให้เว

บทความนี้พูดถึงหลักการอริยมรรคที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ โดยเน้นการไม่เบียดเบียนสัตว์ การเว้นจากการลักขโมย และการหลีกเลี่ยงอาชีพที่ผิดกฎหมายและศีลธรรม เป็นการชี้นำให้ทุกคนหันมาประกอบสัมมาอาชีวะเพื่อ

ธรรมะเพื่อประชาช สรรเสริญพระรัตนตรัย ปลอดภัย ทุกชาติ ៤០៩ ปลดเปลื้องชนเป็นอันมากออกจากทางผิดแล้ว ตรัสบอก ทางที่ถูก พระองค์ฝึกพระองค์แล้ว แวดล้อมด้วยผู้เพ่งฌาน ทรงมีความเพียร แวดล้อมด้วยผู้ส่งตนไปแล้ว เ

ในบทนี้กล่าวถึงการสรรเสริญพระรัตนตรัยและความสำคัญของการทำบุญให้ถูกต้อง โดยท่านพระอรหันต์ผู้ยิ่งใหญ่ได้ตรัสถึงบุญที่เกิดจากการเริ่มต้นในทางที่ถูกต้อง ซึ่งนับเป็นความโชคดีอันยิ่งใหญ่ของผู้นั้น การสั่งสม

Boประช พระพุทธคุณ ต อ น ผู้ไกลจากกิเลส ๔๔ ควรให้เหตุสงบในที่นั้นก่อน แล้วจึงไปที่อื่น พวกที่ด่าเราเป็นใคร กัน” พระอานนท์ตอบว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ คนทุกคน รวมทั้งพวกทาส และกรรมกร พระเจ้าข้า” พระบรม

ในบทสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระพุทธเจ้า พระองค์สอนให้รู้จักการอดทนและไม่หวั่นไหวต่อความคิดเห็นที่ไม่ดีจากผู้อื่น โดยระบุว่าเหตุการณ์ต่างๆ จะเกิดขึ้นและสงบลงในเวลาแค่ 7 วัน ผู้ที่สั่งสมบุญบารมีและปฏิบั

ธรรมะเพื่อประชll การแก้คำกล่าวหา แบบ พุทธวิธี ๒๑๖ ข้าพเจ้าได้ยินมาว่า พระสมณโคดมไม่ไหว้ไม่ลุกรับพวกพราหมณ์ ผู้มีวัยสูงกว่า เป็นผู้ใหญ่กว่า หรือไม่เชื้อเชิญด้วยอาสนะ การ กระทำอย่างนี้ของพระองค์ไม่สมควร

บทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้ากับพราหมณ์เกี่ยวกับความหมายของการนอบน้อมต่อผู้มีอำนาจ และการเชื่อมโยงถึงการตรัสรู้ของพระองค์ โดยมีการเปรียบเทียบถึงลูกไก่ที่ฟักไข่ได้ก่อนใคร และการที่พระบรมศาสดาทำลายกิเลสเพื่

ธรระพี ประช ปัจเจกพุทธภูมิ พึงเป็นผู้เที่ยวไปผู้เดียว เหมือนนอแรดเถิด” เมื่อท่านให้โอวาท แล้วได้เหาะไปสู่ภูเขาคันธมาทน์ตามปัจเจกพุทธประเพณี ที่ ประพฤติสืบต่อกันมา นี่เป็นเส้นทางสู่ความเป็นพระปัจเจกพุท

บทความนี้พูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระปัจเจกพุทธเจ้าซึ่งเป็นผู้ที่เข้าถึงความจริงได้ด้วยตนเอง ผ่านการพิจารณาและเห็นความไม่เที่ยงของสังขาร การอุบัติของท่านส่วนใหญ่เกิดในตระกูลสูงและมักไม่ตั้งใจสอนผ

ธรระพี ประช พระทศพลญา ณ ៤៨៩ จะมีวิธีปฏิบัติอย่างไร ประการที่ ๔. นานาธาตุญาณ ปรีชาญาณหยั่งรู้สภาวะ ของโลกที่ประกอบด้วยธาตุชนิดต่างๆ คือ รู้สภาวะของ ธรรมชาติทั้งฝ่ายอุปาทินนกสังขาร และฝ่ายอนุปาทินนกสังข

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงวิธีปฏิบัติทางปัญญาเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมชาติและส่วนประกอบต่างๆ ของชีวิต รวมถึงแนวทางในการสอนสัตว์ตามแนวความคิดและศรัทธาของแต่ละอัธยาศัย โดยยังได้เสนอเทคนิคต่างๆ ในการเข้าถึงฌาน

วิเคราะห์ การ ให้ ทาน ข อ ง พ ร ะ เ ว ส ส์ น ด ร ( ๑ ) เมื่อเราสละพ่อชาลี แม่กัณหาชินาผู้เป็นธิดา และ พระนางมัทรี ผู้ที่จงรักต่อสามี ไม่เคยคิดถึงอีกเลย เพราะเหตุ แห่งโพธิญาณนั่นเอง บุตรทั้งสองของเรา เ

ในเนื้อหานี้ เราวิเคราะห์การให้ทานของพระเวสสันดร โดยเฉพาะการที่พระองค์ได้สละพ่อชาลี แม่กัณหาชินา และพระนางมัทรี เพื่อมุ่งสู่โพธิญาณ อธิบายถึงความรักที่มีต่อสัพพัญญุตญาณ ซึ่งส่งผลให้การให้ทานกลายเป็นมา

วิเคราะห์ การ ให้ ทาน ข อ ง พ ร ะ เ ว ส ส น ด ร ( ๒ ) เมื่อเราบริจาคชาลีกัณหาเป็นปุตติทาน และบริจาค เทวีคือพระนางมัทรี เราไม่ได้คิดเป็นอย่างอื่นเลย เรามุ่งต่อ พระโพธิญาณอย่างเดียวเท่านั้น

บางคนในโลกนี้ ร่ำเรียนกันมาจนพูดได้หลายสิบ ภาษา แต่ว่าขาดไปภาษาหนึ่ง นั่นคือ ภาษาคน เพราะมุ่ง เอาแต่การเรียนวิชาการ แต่ยังไม่ได้แก้ไขปรับปรุงนิสัยของ ตน การฝึกตนจึงต้องฝึกหยาบคู่ไปกับการฝึกละเอียด มี

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเรียนภาษาบาลีและนักธรรมในการพัฒนาตนเอง โดยการศึกษาในสายบาลีช่วยให้แปลบาลีได้คล่อง ขณะที่การเรียนในสายนักธรรมเน้นการปรับปรุงนิสัยและจิตใจ เพื่อมุ่งสู่การพ้นทุกข์ การบวชตั้งแ

การจะไปรักษาพระพุทธศาสนา การจะไปตอบแทนคุณ ญาติโยมไม่มีทางทําได้ดี ต้องรู้จักวิธีที่จะรักษาความเป็น เพชรของเราไว้ไม่ให้กลายเป็นขยะก่อน จึงจะไปทำหน้าที่ ครูสอนศีลธรรมได้ เมื่อเราฝึกทั้งหยาบและละเอียด คื

การรักษาพระพุทธศาสนาเริ่มจากการฝึกตัวเองและเข้าใจถึงบทบาทหน้าที่ของพระภิกษุ โดยมีหน้าที่ฝึกฝนตนเองตามพระธรรมวินัย และการอบรมผู้อื่นให้มีศีลธรรม โดยพระพุทธองค์ได้กำหนดให้การเผยแผ่ผ่านทิศ 5 ให้เกิดความส

อย่างภาคภูมิใจว่า ไม่เคยนึกเสียดายเลยแม้แต่นิดเดียว ชาวโลกอาจจะมองสามเณรเป็นผู้ด้อยโอกาส แต่พระเดช พระคุณหลวงพ่อจะบอกเสมอว่า "ลูกเณรคือผู้ได้โอกาส" ฉะนั้นสามเณรจึงภูมิใจทุกเวลานาทีที่ได้ใช้ชีวิตในเพศ

บทความนี้เล่าถึงความภาคภูมิใจของสามเณรที่มีต่อการใช้ชีวิตในเพศนักบวช โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของพระเดชพระคุณหลวงพ่อและพระอาจารย์ที่คอยเป็นแบบอย่างและแนะแนวทางชีวิตให้สามเณรได้มีโอกาสที่ดีที่สุด และอ

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๑) ១៩៦ ยัญที่ทําแล้วมีผลจริง คำว่ายัญมีความหมายหลายอย่าง ในที่นี้หมายถึงการทําสังคมสงเคราะห์ เมื่อเราสงเคราะห์คนที ด้อยโอกาส ทำให้เขากลายเป็นผู้ได้โอกาส ตัวเราก็ปลื้มปีติที่ได้

ในบทความนี้กล่าวถึงความหมายของยัญที่เกี่ยวกับการทำสังคมสงเคราะห์ และการบูชาผู้ที่ทำคุณงามความดีต่อคนอื่น โดยการสงเคราะห์ช่วยเหลือผู้ด้อยโอกาส และสนับสนุนพระภิกษุสามเณรที่ทำหน้าที่เผยแพร่ศีลธรรมในสังคม

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๒) ๒๐๓ เวลาเป็นสิ่งสําคัญยิ่งต่อการสร้างบารมี เมื่อผ่านไปแล้ว ย่อมไม่สามารถเรียกคืนมาได้ เหมือนดั่งสายน้ำที่ไหลผ่านไปแล้ว ไม่อาจหวนกลับ ชีวิตเราก็เช่นกัน ต้องก้าวไปพร้อมกับก

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของเวลาในการสร้างบารมี และการสร้างสิ่งดีๆ ให้กับตนเองและสังคม ผ่านแนวทางสัมมาทิฏฐิ ซึ่งเป็นคุณธรรมข้อแรกในหลักปฏิบัติมัชฌิมาปฏิปทา เมื่อเรานำเวลาไปใช้ในการทำธรรมะและสร้างบารมี

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๔) ราชย์อยู่ในกรุงมิถิลา แคว้นวิเทหรัฐ พระองค์มีอำมาตย์อยู่ ๓ นาย คือ วิชยอำมาตย์ สุนามอำมาตย์ และ อลาตอำมาตย์ในเทศกาล เดือน ๑๒ ดอกโกมุทบาน มหาชนพากันตกแต่งบ้านเมืองอย่าง ตระกา

ในกรุงมิถิลา พระเจ้าอังคติราชมีอำมาตย์ 3 นายที่ปรึกษาเกี่ยวกับการเพลิดเพลินในราตรีที่งดงาม โดยมีการส่งเสริมให้ไปหาสมณพราหมณ์เพื่อพูดคุยเรื่องธรรมะและความสงสัยต่างๆ นายอลาตเสนอให้มีสงคราม ในขณะที่นายสุ

ธรรมะเพื่อประช บูชาบุคคลที่ควรบูชา ๒๗๕ พระเจ้าพิมพิสารส่งเสด็จพระบรมศาสดาแล้ว ทรงรับสั่ง ให้นายสุมนะเข้าเฝ้า ตรัสยกย่องการกระทําของเขา ที่กล้า สละชีวิตเพื่อบูชาพระพุทธองค์ และได้พระราชทาน ช้าง ม้า ทาส

บทบาทของการบูชาบุคคลที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนาเป็นเรื่องที่ต้องพิจารณาอย่างลึกซึ้ง พระเจ้าพิมพิสารทรงยกย่องนายสุมนะที่กล้าสละชีวิตเพื่อบูชาพระพุทธองค์ โดยพระองค์ทรงพระราชทานรางวัลมากมายเพื่อแสดงถึงค

ธรรมะเพื่อประช บูชา พุทธะ พ บ พระภายใน ២៩២ ทรงดับขันธปรินิพพานแล้วก็จริง พระตถาคตเจ้าย่อมไม่ทรง ยินดีการบูชา แต่เทพยดาและมนุษย์ทั้งหลายกระทำพระอัฐิธาตุ ของพระพุทธเจ้าผู้ไม่รู้จักยินดี ผู้ปรินิพพานแล้ว

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการบูชาพระพุทธเจ้าแม้ในขณะที่พระองค์ทรงปรินิพพาน โดยการเปรียบเทียบกับกองไฟที่ดับแต่ยังคงสามารถเกิดขึ้นใหม่ได้จากการกระทำของมนุษย์และเทพยดา การบูชาพระพุทธเจ้าไม่มีวันเป็นห